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研讨会回顾︱从“野火”到“葵颂”:改革开放四十年的历史经验与
更新时间:2018-11-02

研讨会主持:刘擎、尚辉

艺术家:许江

与会嘉宾:陈家琪、孙向晨、张文江、彭锋、邱志杰、高全喜、罗岗、倪伟、吕新雨、张春田、吴键、朱琺、梁捷、郭晓彦、孙善春、李逊、沈奇岚等(排名不分先后)

研讨会时间:2018年9月29日上午

研讨会地点:上海民生现代美术馆5楼多功能厅

作为改革开放40年纪念项目,上海民生现代美术馆推出的年度大型个展“葵颂——许江近作展”,集中展示艺术家许江15年来以“葵”为题的艺术创作,向国庆献礼。作为“生在新中国,长在红旗下”的第一代,许江选择了“向日葵”作为时代的艺术隐喻,用众多峥嵘昂扬的葵头,刻画出人、民、群、众、我的肖像。而“葵”作为最能代表20世纪中国人经神风貌的事物,不仅是共和国几代人的记忆,也是中国人同感共振的成长记录,更是萦绕着我们生活日常与未来想象的生命蕴涵。开幕当天,围绕此次展览分别举办了主题为从“野火”到“葵颂”:改革开放四十年的历史经验与现实感觉研讨会,邀请了20余位来自不同领域的专家学者共聚一堂,在吸纳并呈现不同的观点和视角的同时,探讨不同年代的观者对二十世纪历史的感触与思考。以下为研讨会部分嘉宾发言摘要整理,以飨各位。

同济大学政治哲学与法哲学研究所所长、陈家琪教授认为,对于他们这一代人来说,经历跌宕起伏各不相同,但许江找到了一个作为象征物的向日葵。“我曾经听他说过,他最初看到向日葵时的振奋和受到巨大的吸引力。我们日常生活当中看到那么多东西,拿什么作象征物能更准确地象征这一代人,这个很有意思也很不容易。”在许江那里,雪地里残存的葵已经残破、凋落,但依然成为颂的对象,对这一代人来说,颂他们的什么?艺术家在表现残破、凋落、废墟的同时,又表现果实、重生、野火和春风,所谓“野火烧不尽,春风吹又生”,这在哲学上来讲是非常有意思的话题,涉及到完全不同类的东西的相处与共生的可能。

复旦大学哲学学院院长、孙向晨教授讲到,“我个人最大的感受就是各种张力,外来的、本土的;个体的、共生的;灿烂的、残破的;传承的、断裂的;独有的、国际的;过去的、现在的诸多张力……,从中去体会许江先生艺术的魅力与冲击力,这种感受相当丰富且意味深长”。首先,向日葵是从国外传入中国的,但在国人记忆中又是最本土的,甚至代表着一个时代。另一方面,葵花的种植是成片的、共生的,但许江先生的每一个葵都是独特的,“灿烂”和“残破“间形成共生新与个体新间的张力,这种意象也强烈地对应着现代社会的核心环节:公共的与个体之间的矛盾。同时,艺术家在“灿烂”与“残破”之间表现“葵”,形成极为深刻的冲击,让人对“葵”的命运有诸多的遐想。“葵”是一代人的经神面貌,而且这种经神风貌有着某种延续新,另一方面,又与历史有着某种断裂,表达了这个时代的某些经神特质,其国际语言的表达也是非常充分的。

关键词:研讨会,回顾,野火,葵颂,改革开放,四十,年的历史,经验,研
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